Etika Kristen

Etika dalam Perang

v  Kata perang (malameh) dipakai dalam PL sekitar 300 kali.

v  Salah satu nama Tuhan berkaitan dengan perang maz 24:8, Tuhan perkasa dalam peperangan!

v  Keluaran 15:3 Tuhan itu pahlawan perang; Tuhan (is milhama YHWH)

v  Abaraham pernah angkat perang senjata (Kej 14:14)

      Sikap dalam mengahadapi perang

1.      Aktivism

Moto: semua perang betul/ permissable (bila membela negara)

Contoh: sadam Hussein

2.      Pasivism

Semua perang salah satunya atau melanggar Firman Allah

Contoh: kaum anababtis, Menonait, saksi Yehova. Kita dipanggil sebagaia peace maker bukan war maker

Alasan: perang akibatnya secara materi habis-habisan + terjadi pembunuhan. Selanjutnya apakah pihak yang kalah dalam perang berperang akan diam saja? Atau akan balas dendam?

             Mat 5:39 – Golden Role  “Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu”.

             Yohanes 13:34 “Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi”.

             Roma 12:19 “Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan, firman Tuhan.”

3.      Selectivism (ada perang yang betul ada yang salah)

ü  Thomas Aquinas (ada 3 poin tentang just was)

-        Untuk  membela keadilan

-        Mesti dilakukan oleh pemerintahan yang resmi

-        Mesti dengan maksud yang baik

ü  Augustinus

-          Menyesalkan peperangan termasuk perang yang benar

-          Perang yang benar dalam rangka menegakkan keadilan

ü  Emil Burner (teolog swiss)

-          Absolute pasivisme adalah praktik anarki

ü  Helmuth Thielich

-          Kita perlu memekai kekrasan dimana order dan jaustice perlu ditegakkan

ü  Bili Graham

-          Kadang-kadang perlu melawan yang kuat untuk melindungi yang lemah

ü  Church of england, dll

      Perang nuklir:

-          H. Stob : orang kristen tak boleh ikut ambil bagian dalam pernag nuklir

-          Norman Geiser dan J. Frame : menentang prang nuklir nulkir, tetapi kalau tidaka da jalan lain, maka perang nuklir boleh dilakukan tetapi dengan sasaran logistik / balistik musuh bukan tempat penduduk.

      Prang yang salah:

-          Kolonilaisme

-          Imperalisme: sejenis dengan kolonilaisme yaitu menaklukan suatu daerah

-          Rasialisme

Kesimpulan:

Prang yang boleh (just War)

1.      Menegakkan keadilan (kej 14 perang abraham)

-          Untuk membela yang tertindas

2.      Self Defense (membela yang lemah)

-          Mc. Artur  panglima perang Amerika dalam PD II

-          CONTOH: Ketika ada orang yang mau bunuh Paulus mengunakan tentara untuk melindungi (Kis 23)

3.      Perang sopan Ulangan 20:19-20

4.      Perang sebagai langkah terakhir

5.      Mika 4:3-4; Yes 2:4