Tinjauan Kasus-Kasus Etika Yang Terkait Dengan Hukum
“Jangan Membunuh”
Euthanasia
Abortus
Perang
Hukum
Mati
EUTHANASIA :
BAHASA Yunani eu : baik dan thanathos (kematian) sehuingga dari segi asalnya
berarti kematian yang baik atau mati dengan baik (mercy kiling).
1. Euthanasia aktif; mengakhiri
kehidupan pasiaen terminal dengan memberikan suntikan
2. Euthanasia pasif: keputusan medis
untuk tidak memberikan pengobatan kepada pasien terminal seperti misalnya
memasukkan dalam unit perawatan intensif dan memasang alat-alat cenggih serupa
ventilator danrespirator atau menghentikan sama sekali pengobatan semaccam itu,
nuka sudah dimulai.
3. Istilah lain adalah membiarkan
meninggal.
Jack kevorkian
(26 mei 1928 – 3 juni 2011) mencipatakan alat untuk membunuh diri sendiri bagi
pasien. Setelah penssiun dari kedokteran membuat suicide machine yang
didekatkan kepada pasien kemudian pasien pasien menghidupkan mesin tersebut
a. Obsesinya tentang kematian
b. Boleh melakukan pembunuhan
rerhadap:
- All brain dead
- Orang yang koma
- Mental yang tidak kompeten
- Orang yang secara total tidak
dapat berkomunikasi
Pro euthanasia
1. Berhubungan dengan hak asasi
manusia (hak pasien terminal : the right ta die)
2. Jika pasien sudah sampai pada akhir
hidupnya, ia berhak meninta agar penderitaannnya segera diakhiri. Beberapa hari
yang tersisa lagi pasti penuh penderitaan.
3. Euthanasia atau bunuh diri
berbantuan hanya sekadar mempercepat kematiaanya sekaligus memungkinkan “
kematian yang baik’ tanpa penderitaan yang tidak perlu.
4. Alasan medis
5. Alasan hukum
6. Tahun 1997 Oregon melegalisasikan
kemungkinan ini dengan memberlakaukan
Anti euthanasia
1. Tuhan yang berdaulat. Dia yang
memebri hidup dia pula yang mengambilnya
(Ul 32:39, Ayub 14:5)
2. Diagnosa medis bisa terjadi
kesalahan.
- The case of kareb quinaian
- Everet kopp
3. Manusia berbeda dengan biantang.
4. Penganut euthanasia mempunyai
pirnsip yang rendah terhadap hidup.
Bagaimana dengan
orang yang memiliki penyakit sakit yang lama dan tidak sembuh-sembuh?
Penderitaan sebagai penyucian atau
penguatan iman kita (1 petrus 1:6-7).
Perampok yang disalib bersama
dengan Yesus.
Kesempatan bagi seseorang untuk
percaya kepada Tuhan (penjahat yang disalib bersama Tuhan Yesus).
Kesempatan bagi kita untuk melayani
Aborsi
Pro aborsi
- Hal kebebasan seorang ibu
- Rinsip kualitas hidup lebih
penting dari an hidup
- Fetus dianggap seperti tumbuhan
di rahim ibu, kesuciseperti tumbuh daging
Pro life : (john
frame dan john stott)
- Hukum ke 6 mencangkup membunuh
embrio dan vetus
- Fetus ada di bahwah kuasa Tuhan
bukan ibunya:
Pengakuan Ayub (ayub 10:8-11,
31:15)
Mazmur 139: 13-16 ; 119:73; yeremia
1:4-5
Lukas 1:41, 44 (brepos) (bayi(anak)
(salam kandungan) 2:11-12
(brephos)anakanak kecil . dalam aayat ini semua kata yang digunakan adalah kata bre,
foj yang dapat menunjukan anak yang masih dalam kandungan atau anak yang sudah
lahir (lukas seorang dokter)
- Kesucian hidup lebih penting dari
kualitas hidup
- Meskipun sudah tahu anaknya cacat
fisik dalam kandungan harus tetap dilahirkan. Contoh:
Orang buta sejak lahir dalam
yohanes 9 kemuliaan Tuhan dinyatakan
John Wesley, anak ke 14 dari hamba
Tuhan yang miskin
Efel, anaka hasil perkosaan yang
menjadi penyenayi Gospel terkenal
Bethoven,
Etika dalam Peran
v Kata perang
(malameh) dipakai dalam PL sekitar 300 kali.
v Salah satu nama
Tuhan berkaitan dengan perang maz 24:8, Tuhan perkasa dalam peperangan!
v Keluaran 15:3
Tuhan itu pahlawan perang; Tuhan (is milhama YHWH)
v Abaraham pernah
angkat perang senjata (Kej 14:14)
Sikap dalam
mengahadapi perang
1.
Aktivism
Moto: semua perang betul/ permissable
(bila membela negara)
Contoh: sadam Hussein
2.
Pasivism
Semua perang salah satunya atau
melanggar Firman Allah
Contoh: kaum
anababtis, Menonait, saksi Yehova. Kita dipanggil sebagaia peace maker bukan
war maker
Alasan: perang
akibatnya secara materi habis-habisan + terjadi pembunuhan. Selanjutnya apakah
pihak yang kalah dalam perang berperang akan diam saja? Atau akan balas dendam?
Mat 5:39 – Golden Role : Yohanes 13:34; Roma 12:19 Selectivism (ada
perang yang betul ada yang salah)
ü Thomas Aquinas
(ada 3 poin tentang just was)
-
Untuk membela keadilan
-
Mesti
dilakukan oleh pemerintahan yang resmi
-
Mesti
dengan maksud yang baik
ü Augustinus
-
Menyesalkan
peperangan termasuk perang yang benar
-
Perang
yang benar dalam rangka menegakkan keadilan
ü Emil Burner
(teolog swiss)
-
Absolute
pasivisme adalah praktik anarki
ü Helmuth Thielich
-
Kita
perlu memekai kekrasan dimana order dan jaustice perlu ditegakkan
ü Bili Graham
-
Kadang-kadang
perlu melawan yang kuat untuk melindungi yang lemah
ü Church of
england, dll
Perang
nuklir:
-
H.
Stob : orang kristen tak boleh ikut ambil bagian dalam pernag nuklir
-
Norman
Geiser dan J. Frame : menentang prang nuklir nulkir, tetapi kalau tidaka da
jalan lain, maka perang nuklir boleh dilakukan tetapi dengan sasaran logistik /
balistik musuh bukan tempat penduduk.
Prang
yang salah:
-
Kolonilaisme
-
Imperalisme:
sejenis dengan kolonilaisme yaitu menaklukan suatu daerah
-
Rasialisme
Kesimpulan:
Prang yang boleh (just War)
1.
Menegakkan
keadilan (kej 14 perang abraham)
-
Untuk
membela yang tertindas
2.
Self
Defense (membela yang lemah)
-
Mc.
Artur panglima perang Amerika dalam PD
II
-
CONTOH:
Ketika ada orang yang mau bunuh Paulus mengunakan tentara untuk melindungi (Kis
23)
3.
Perang
sopan Ulangan 20:19-20
4.
Perang
sebagai langkah terakhir
5.
Mika
4:3-4; Yes 2:4
Etika Kristen
Hukum Taurat ke
7 “ Perjinahan”
Larangan jangan
berzinah merupakan larangan permanen, bukan temporer. Hal ini masih berlaku
sampai saat ini.
Ada 2 istilah:
1. Fornication: berhubungan dengan
seks yang salah jika di lakukan sebelum menikah atau dilakuakn diluar
pernikahan.
2. Adultery : seks yang salah setelah
pernikahan dilakukan kepada perselingkuhana atau bukan pasangannya.
Hal ini terjadi
karena Allah menghargai dan menghormati kesucian pernikahan.
Di dalam
Alkitab:
1. Monogami : satu suami satu istri (
Amsal 5: 15-19; Maz 128: 3; Ul 17:17; 1 Kor 7:1-2; 1 Tim 3:2 )
2. Kontrak kerja sama suami–istri
(Maleakhi 2:14; )
3. Poligami pertama kali dilakukan
oleh Kejadian 4.
Peringatan-peringatan
terhdap perzinahan:
1. Dalam PL : Imamat 18:20; 20:10, “
dalam konteks PL hukuman perzinahan yaitu hukuman mati”.
2. Dalam PB: Mat 5:27-30;
Jagalah tubuh
mu, hidup mu, sebagai modal dalam pelayanan. Bagaimana kita dapat menegur
dengan otoritas jika kita juga melakukan dosa hal yang sama ?
Ada hal-hal yang
dapat merusak citra pernikahan
Melakukan seks
dengan binatang ( Keluaran 22: 19; Imamat 18:23 ) “ gembala-gembala di
australia 80% melakuakn seks dengan kambing atau domba. Ada juga yang
menyatakan “horse lover” di indonesia ada namun tidak pernah diekspose,
Homo seksuality,
khasus yang berasal dari kata sodom: (hakim2 19:22, larangan dalam PL Imamat
18:22) dalam survei akrtivis gereja pun juga melakuakn homoseksual bahakan ada
beberapa gereja yang memberkati homoseksual. Dalm PB Rom 1:26-27, 1 kor 6:9.
Fornication,
seks sebelum menikah. Ada sesorang yang bernama Hugh Hefner dia adalah penerbit
pertama majalah Playboy. Dia yang sebagai penerbit pertama dari majalah tsb.
Salah satu peryataannya kebutuhan seks sama seperti makan dan minum serta tidur
serta primerilats seks dapat menjadi jalan dan menjadi gaya hidup masa kini
“life syle”. Hal ini dukung oleh seorang hamab Tuhan yang bernama Bryan Green,
orang yang bertunangan bersyukurlah ketika mengalami seks kemudian memohon
ampun kepada Tuhan. Diaterio “ tidak boleh mengatakan ‘fornication is always
wrong’ tetapi berapa banyak mengasihi dia itu boleh. Survei mahasiswa-mahasiswa
50 % melakuakn seks, di mesir hampir 50% waita telah melakukan seks, bagaimana
di indonesia, dijakarta dan di jokya karata anak-anak SMP beberapa sudah
melakuakn seks. John calvin “ seorang muda itu memiliki hawa nafsu jika ia
tidak tahan maka yang harus dilakukan adalah harus cepat-cepat menikah”.
Segi Positif
Pernikahan
1. 1. Pro-cration (Kej 1:28) Tuhan menciptakan
manusia secara langsung hanay sekali kemudian tuhan menciptakan manusia secara
mekanisme yaitu melalui keluarga suami-istri. Dalam Pl terdapat Rabi syamai
orang ketika menikaha paling sedikit minimal harus memeiliki 2 anak. Jikalau trasisi rabi hiler sama, yaitu
memiliki sedikitnya memiliki anak alaki-laki dan perempuan. Bahkaan jikalau
seorang suami setelah menikah selama 10 tahun maka ia boleh menikah lagi. Intinya
dalam
2. 2. Componianship. Dalam pernikahan merupakan
ersahabatan antara suami dan istri bukan orang lain, anak aaadalah nomor dua.
3. 3. Longlife (seumur hidup) bukan percobaan
yang bisa gonta-ganti.
4. 4. Playsure, Kenikmatan dalam pernikahan.
Sisi negatif
dalam pernikahan
1. Perceraian
2. Tidak memiliki anak, AIH DAN AID
bayi donor (bayi tabung), melakukan iseinasi buatan. Hal ini tidak disetujui
karena ada beberapa yang meminta sperma orang lain. Dalam etika katolik hal ini
tidak boleh dilakukan karena tidak wajar. Bahkan jika berbeda sperma dengan sel
telur dapat dikatakan sebagai perjinahan. Secara etis halini tidak etis karena
anak diciptakan oleh tuhan bukan dicptakan oleh manusia. Baik secara hukum,
biologis dan spesikologis hal ini tidak baik.
Etika Kristen
Dalam Hukum
Taurat Ke 8 “ Jangan Mencuri”
Hal ini terjadi
karena Tuhan melindungi dan menghargai properti hak milik seseorang.
Kepemilikan di dapat dari: Secara Sah : Warisan, Hibah 1 Raja 10:10, hasil
kerja
Kata mencuri
dalam pl mengambil barang milik sesorang tanpa pemberitahuan, amasal 11:1 mal
3:10. Hal-hal; yang terkait dalam pencurian termasuk dalam plagiat, copyright,
stealing time (mencuri waktu), penculikan, kawin lari, mencuri hati, dll.
Seorang mencuri karena mungkin
1. Tuntutan terpaksa atau karena
faktor ekonomi yang rendah.
2. Tuntutan moral yang rendah. Baik
dalam hal yang kecil dan sederhana.
3. Penyakit Claptomania.
4. Mencuri berdasarkan stadart aturan
Mengucap Saksi
Dusta
Tuhan melindungi
nama baik seseorang, hal ini tidak disukai oleh tuhan karena
1. Bertentangan dengan sikap Tuhan
bilangan 23:19; Titus 1:22; ibrani 1:
2. Roh kudus disebut dengan roh
kebenaran
3. Fiman adalah kebenaran
4. Slender, mencerca, nabot, finah,
berbohong menipu, (dusta abraham, PL )
dalam PB Ananias, dosa putih “bohong putih demi kebaikan seseorang. Namun hal
ini sama-sama salah. Seringkali dilakukan karena menjaga kesopanan.
5. Bohong dalam diplomasi, calvin
“tiap orang bohong mulianya berkenan dihadapan Allah, berarti dia belum sadar
bahwa hal itu bertentanggan dengan natur Allah”.
6. Bohong dalam Gosip,
7. Bohong dalam Perdagangan
8. Bohong dalam Rumah tangga
9. Bohong dalam Bohong darurat
Knapa seseorang
mau berbohong:
1. Takut akan hukuman dan konsekuensi
2. Ingin merusak reportasi seseorang
3. Ketamakan
4. Keinginan untuk mendapatkan pujian
